二人台：民间艺术的瑰宝与传承之思

更新时间：2025-06-04 05:41  浏览量：2

广袤的中华大地，民间艺术如繁星般璀璨，二人台便是其中一颗散发独特光芒的明珠。它融合了民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲、戏曲等多种艺术形式，凭借浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色，深深扎根于百姓心间，广泛流行于内蒙古自治区中西部以及山西、陕西、河北三省北部地区。2006年，二人台被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这无疑是对其独特艺术价值的高度认可。

二人台的发展历程宛如一部波澜壮阔的史诗。它最早源于民间休闲娱乐活动，像“玩艺儿”“打坐腔”“社火玩艺”等，在岁月的长河中逐步传承演变。清中后期，大量中原移民迁入土默川，参与到蒙古族聚居地的艺术表演中，游牧文化与农耕文化在此激情碰撞、深度交融，为二人台的诞生提供了肥沃的土壤。起初，二人台的表演形式较为简单，角色仅一丑一旦，情节也不复杂，人物形象也不够鲜明。随着时间的推移，它不断吸收其他艺术形式的长处，从音乐、语言、乐器等层面持续改进，逐渐发展壮大。

其传统剧目题材丰富多样，犹如一幅绚丽多彩的民俗画卷，涵盖了劳动生产的辛勤场景、对旧社会黑暗的深刻揭露、对婚姻爱情的热情歌颂等诸多方面，全方位展现了百姓生活的点点滴滴，充满了浓郁的生活情趣。在唱腔方面，多承用民歌曲调，原始曲调来源于内蒙古中、西部地区传统民歌以及晋北、陕北、冀北等地民歌，经过岁月的打磨和演变，形成了独特的风格。牌曲则是在民歌基础上进行器乐化，还巧妙吸收了晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐，最终铸就了二人台优美、清新、秀丽、明朗的独特韵味。

然而，在二人台的传承与发展进程中，并非一帆风顺，而是精华与糟粕并存。近年来，在商都地带兴起了一种新兴的二人台剧种——“讨吃调”，也叫门楼调或发财调。它的表演形式极为灵活，一人、两人或多人都能进行表演，歌词常常是现编现演，充满了即兴创作的魅力。伴奏和化妆也极为简约，用他们自己的话说就是“不打脸子不化妆，拿起快板，就能登场” 。由于该剧种来源于社会最底层，是基层群众情感和诉求的真实反映，具有很强的灵活性和鲜活性，其中不乏对生活细致入微的观察和质朴情感的表达，能让观众感受到最真实的生活温度。

但不可否认的是，受西方文化及一些不良风气的侵蚀，“讨吃调”的大部分歌词存在诸多问题，不少内容充斥着低俗、甚至涉及三级片的不良信息。这种低俗化倾向，就像一颗老鼠屎坏了一锅粥，不仅严重拉低了二人台的艺术格调，使其从高雅的艺术殿堂跌落至低俗的泥沼，也与社会道德规范背道而驰，对社会风气产生了极大的负面影响。

文艺宣传对于营造社会良好氛围的重要性不言而喻，它就像一盏明灯，照亮人们的心灵；又像一面旗帜，引领社会的风尚。毛主席提出“向雷锋同志学习”的号召后，这一号召通过各种文艺形式广泛传播，在全国范围内掀起了学习雷锋的热潮，中国大地涌现出无数做好事不留名的无私奉献者。这充分彰显了文艺作品承载的强大力量，它承担着引领社会风尚、传递正能量的重要使命。低俗的文艺内容则如同精神毒药，会污染社会风气，误导观众，尤其是对价值观尚未成熟的青少年，他们缺乏辨别是非的能力，更容易受到不良影响，误入歧途。从这个意义上讲，文艺是执政者的前沿阵地、耳目喉舌，必须坚守正确的方向。

在众多二人台作品中，詹丽华演唱的二人台独树一帜，宛如一股清泉，流淌在二人台艺术的长河中。詹丽华作为北路戏曲和二人台双栖演员，她的演绎始终充满了正能量。她表演的《二人台卖菜》堪称经典之作，歌词十分接地气，生动地描绘了一对农村青年男女纯真美好的爱情。作品从日常生活的琐碎点滴中挖掘美好，让观众在欣赏的过程中，仿佛置身于那充满烟火气的乡村生活，真切感受到质朴情感的强大力量，为二人台的传承与发展注入了一股清新的活力。这种积极向上的作品，不仅能够给观众带来愉悦的视听享受，放松身心，还能传承和弘扬优秀的传统文化，激发人们对生活的热爱，让人们在快节奏的现代生活中，依然能感受到那份来自民间艺术的温暖与力量。

面对二人台传承发展中的现状，我们必须保持清醒的头脑，以敏锐的洞察力和果断的行动力，去粗取精，去伪存真。对于低俗内容这样的糟粕，要坚决予以抵制和摒弃。相关部门应加强文化管理，制定严格的行业规范和审查标准，从源头上遏制低俗内容的产生和传播。

二人台作为民间艺术的瑰宝，承载着深厚的历史文化底蕴和人民群众的情感记忆。我们有责任、有义务保护好、传承好、发展好二人台，让它在新时代焕发出新的生机与活力，为丰富人民群众的精神文化生活发挥更大的作用，让这颗民间艺术的明珠在中华大地上永远闪耀着璀璨的光芒。